何来九五闰八月?

阳历根据太阳视运动,也就是地球公转而制定。阴历则是根据 朔望月,亦即月亮之圆缺变化而来。前者,即地球绕太阳运行一周 需时365. 24天,依四舍五入法则,平年为365天,闰年为366天, 所以每4年有一次2月有29天(对于世纪年,400年才闰一次,以 免多用)。后者,月份的长度与月亮朔望周期29.53天同,但每个月 初一、十五要与朔望配合,初七、二十二则对应上下弦,所以有的 月份29天,有的月份30天,合计全年较阳历少11天,时间长了就 会造成对不上太阳视位置,亦即寒暑倒置的问题,因而设计了置闰 加月的办法。该法除订定2?3年有一次闰年,即在该年中增加一个 月外,尚规定加月要与二十四节气配合。这也就把阳历与阴历两种 不同的历法拴在一起了,形成了可为耕种依据的农历;也就是说, 农历非阴历,而是阴阳合历。\r 何以农历乃阴阳合历?没有什么其他原因,只因二十四节气是 根据太阳相对于地球之视位置订定。太阳在黄道上运行一周为 360°,而二十四节气就安排在里面,所以平均每隔15°为一节气。依 此一个月有两个节气,前者称“节气”,后者为“中气”,闰年时究 竟要增加哪一个月就看,(一)哪一个月没有中气(农历系依中气 定月序)?(二)冬至,也就是皇帝主持的郊祀大典是否在传统的十 一月?前者是定规,后者是特例(嘉庆十八年八月置闰延至次年二 月即依此)长久以来农历闰月就是如此订定的,与阴阳之说的吉祥 与否应并无关连。\r 由以上简介可知,1995年闰八月,指的是农历乙亥年闰八月, 与公元1995年并无关系,更何况自汉武帝太初元年(公元前104 年)至光绪二十六年闰八月者已有61次,但并无循环性事情发生。 何以定要将1995年的世界乱象硬加在该年闰八月上?真是“春风不 识字,何必乱翻(史)书?” .\r 注:当年媒体上谈论闰年吉凶者甚嚣尘上,似有大难临头之势 (事后验证并非如此),虽与天气关系不大,但总是历法的一环,且 涉及节气,故有此文。\r 年过大半,二十四节气就到寒露了。《月令七十二候集解》上 说:“(农历)九月节,露气寒冷将凝结矣。”此时太阳已移达黄经 195°,即已直射南半球,因而我们这边就开始天变凉又变短了。\r 露乃地面上水汽达到饱和时凝结在草叶等物尖端的小水珠。在 温度低、湿度大,而又无云无风的夜晚,辐射冷却快而大时就会形 成露。在黄河流域,立秋以后几乎天天会有露的发生。一年中早期 的露发生时气温还不太低,所以是水色的,晶莹可爱。而后随着气 温的下降,它的颜色会趋向白色,因而二十四节气中先有个“白 露,,(9月8日),而后是秋分,再接下来就到“寒露”,这时候如有 大陆冷气团南下,就会有刺骨的“寒露风”,厉害时会伤及江南的 二期晚稻。反之,如果遇上“秋老虎”,也就是遇上出海高压回流 的东南风,则会发生带雾又有露且有几分燥闷的天气。李清照在 《点绛唇》中曰:“露浓花瘦,薄汗轻衣透。”虽别有所指,但就气 象而言,正是上述自然景观的最佳写照。\r 为了赏露而早起,并在微曦中冒寒出门,也许会觉得不值;但 如告诉您,当身在台地上,下面又有草地,如背着朝阳站立并向平 地望去,就可能有“草露宝光”绕头显现(见图7),当会让您不但 觉得该去且一定值回票价。在图7中,(a)是阳光(粗线)穿过露 珠并在叶面聚焦后,所形成之反射光(细线)示意图。这些反射光 会在观测者头部形成淡淡的光环(如(b)图所示)。这种因阳光照 射露珠而成的喷射状彩色光像,让人有佛光罩顶的感觉,美丽极事情发生在唐文宗太和九年(公元835年)十一月,那时宦官乱政,文宗密诏礼部侍 郎同平章事李训联合凤翔节度使郑注合力诛之。两人商定之方式是 先合谋鸩杀大宦官王守澄,再利用为他出殡的机会把其党羽一网打 尽。但受命后的李训怕郑注事成后争功,乃另密谋由其亲信金吾衙 大将军韩约以“金吾厅后石榴树上夜有甘露”为名,请皇帝往观, 而后趁众随从宦官不备而尽杀之。文宗李昂亦不知是计,行前先派 宦官仇士良往察之,适风吹幕起,见甲兵匿幕后,大惊奔返,并发 神策军讨逆,李、郑、韩等均被杀,一场忠君行动不但因争功而 败,且殃及皇帝及家人,实在可惜。这就是史书上的“甘露之变”。 在面对因争功而坏大事的情形下,真不知:露若有知,化为泪否?\r

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